28 августа, в день праздника Успения Пресвятой Богородицы, в Свято-Тихоновском соборном храме города Острогожска прошло торжественное богослужение. Его провел благочинный Острогожского церковного округа, настоятель храма иерей Алексий Курганский, в сослужении клирика храма иеродиакона Захария (Касьянова). Более подробную информацию можно найти на сайте Острогожское благочиние.
В ходе богослужения звучали богослужебные песнопения, исполненные двумя хорами Тихоновского соборного храма под руководством регентов Снежаны Мельниченко и Ксении Соловьевой. На сугубой ектении были произнесены прошения о помощи и молитва о Святой Руси, которая, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, возносится во всех храмах Русской Православной Церкви.
Многие прихожане воспользовались возможностью причаститься Святых Христовых Таин в ходе литургии. В завершение Божественной литургии настоятель обратился к верующим с проповедью, в которой рассказал о духовном значении праздника и его истории.
Пресвятая Дева Мария, после Распятия, Воскресения и Вознесения Иисуса Христа, провела большую часть своей жизни в Иерусалиме, проповедуя Сына Божьего наравне с апостолами. Однако, наступило время Ее земной кончины. Во время молитвы, Она увидела Архангела Гавриила, который когда-то возвещал Ей радостную весть о том, что Она станет Матерью Спасителя мира. На этот раз весть была другой: через три дня душа Ее покинет тело. Несмотря на это, Дева Мария обрадовалась, ведь Она ожидала встречи с Тот, Кого любила больше всего.
Три дня спустя, в доме апостола Иоанна, где жила Мария, собрались другие апостолы, которых Господь чудесным образом вернул с дальних странствий, чтобы они стали свидетелями блаженной кончины Святой Девы. Сам Христос, окруженный множеством ангелов, пришел, чтобы принять душу Своей Пречистой Матери и возвести Ее в рай. Тело Ее апостолы решили похоронить в Гефсимании, где находился Гроб Господень и где были погребены ее родители и праведный супруг Иосиф.
Сопровождая гроб, апостолы и жители Иерусалима несли светильники и пели псалмы. Однако, иудейский священник Афоний, раздраженный почитанием Иисусовой Матери, попытался перевернуть гроб, за что моментально лишился кистей обеих рук, которые отсек ангел, стоявший рядом. Апостол Петр, обратившись к Афонию, произнес: «Теперь ты видишь, что Христос истинный Бог». Афоний сразу покаялся, и его руки срослись.
На третий день к гробнице Божией Матери прибыл апостол Фома. Когда вход в пещеру был открыт, тело Богоматери там не оказалось. В тот же день, собравшись на общую трапезу, апостолы увидели Пресвятую Деву, идущую по воздуху с множеством ангелов. Она обратилась к ним со словами: «Радуйтесь! Теперь Я всегда с вами». Название праздника «Успение» символизирует христианское отношение к смерти, рассматривая её как сон, где усопший на время покидает мир, чтобы вернуться к жизни после всеобщего воскресения.
В Евангелии описаны случаи, когда Христос воскресил умерших, и смерть Он называл именно успением. Например, Он сказал о дочери начальника синагоги Иаира: «Не умерла, но спит» (Мф 9:24). Также о Лазаре, который заболел и умер, Христос произнес: «Лазарь, друг наш уснул; но Я иду разбудить его» (Ин 11:11). В дни Пасхи в храме звучит песнопение: «Плотию уснув, яко мертв…», где смерть уподобляется сну даже для самого Христа.
Таким образом, праздник Успения Богородицы в народе также называют «малой Пасхой». Как Христос в третий день пробудился от смертного сна и воскрес телесно, так и Успение Богородицы является всего лишь кратковременным сном. Христос призвал Ее от смерти к вечной жизни, и в третий день апостолы убедились, что Она не просто жива, но теперь пребывает с нами всегда и везде, утешая и поддерживая нас на пути к Нему.
На примере Богородицы мы видим, что Воскресение Христово действительно стало победой над смертью для всех, кто пребывает в общении с Ним и стремится следовать Его заповедям.
